【每日读经】2月28日 （民24-27章，林前13章，可7章）跟着我读经，一年读完圣经，不懂随时问！
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24:1 巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。
24:2 巴兰举目，看见以色列人照着支派居住， 神的灵就临到他身上。
24:3 他便题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说（注：“闭住”或作“睁开”），
24:4 得听 神的言语，得见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：
24:5 雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！
24:6 如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。
24:7 水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。
24:8 神领他出埃及，他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。
24:9 他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？ 凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。”
24:10 巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。
24:11 如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。”
24:12 巴兰对巴勒说：“我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：
24:13 ‘巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹，耶和华说什么，我就要说什么’？
巴兰第四次作歌预言以色列民
24:14 现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。”
24:15 他就题起诗歌说：“比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说（注：“闭住”或作“睁开”），
24:16 得听 神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象；眼目睁开而仆倒的人说：
24:17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。
24:18 他必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业。以色列必行事勇敢。
24:19 有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民。”
24:20 巴兰观看亚玛力，就题起诗歌说：“亚玛力原为诸国之首，但他终必沉沦。”
24:21 巴兰观看基尼人，就题起诗歌说：“你的住处本是坚固，你的窝巢做在岩穴中，
24:22 然而基尼必至衰微，直到亚述把你掳去。”
24:23 巴兰又题起诗歌说：“哀哉！ 神行这事，谁能得活？
24:24 必有人乘船从基提界而来，苦害亚述，苦害希伯，他也必至沉沦。”
24:25 于是巴兰起来回他本地去，巴勒也回去了。
以色列人在什亭拜巴力毗珥
25:1 以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。
25:2 因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。
25:3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
25:4 耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”
25:5 于是，摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。”
25:6 摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。
25:7 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，
25:8 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。
25:9 那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
25:10 耶和华晓谕摩西说：
25:11 “祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。
25:12 因此，你要说：‘我将我平安的约赐给他。
25:13 这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为 神有忌邪的心，为以色列人赎罪。’”
25:14 那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。
25:15 那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿，这苏珥是米甸一个宗族的首领。
25:16 耶和华晓谕摩西说：
25:17 “你要扰害米甸人，击杀他们，
25:18 因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上，和他们的姊妹米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们。这哥斯比当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。”
第二次核点民数
26:1 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：
26:2 “你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。”
26:3 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：
26:4 “将你们中间从二十岁以外的计算总数。”是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。
26:5 以色列的长子是吕便。吕便的众子：属哈诺的有哈诺族；属法路的有法路族；
26:6 属希斯伦的有希斯伦族；属迦米的有迦米族。
26:7 这就是吕便的各族，其中被数的，共有四万三千七百三十名。
26:8 法路的儿子是以利押。
26:9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹，
26:10 地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。
26:11 然而可拉的众子没有死亡。
26:12 按着家族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族；
26:13 属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族。
26:14 这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。
26:15 按着家族，迦得的众子：属洗分的，有洗分族；属哈基的，有哈基族；属书尼的，有书尼族；
26:16 属阿斯尼的，有阿斯尼族；属以利的，有以利族；
26:17 属亚律的，有亚律族；属亚列利的，有亚列利族。
26:18 这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。
26:19 犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。
26:20 按着家族，犹大其余的众子：属示拉的，有示拉族；属法勒斯的，有法勒斯族；属谢拉的，有谢拉族。
26:21 法勒斯的儿子：属希斯伦的，有希斯伦族；属哈母勒的，有哈母勒族。
26:22 这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。
26:23 按着家族，以萨迦的众子：属陀拉的，有陀拉族；属普瓦的，有普瓦族；
26:24 属雅述的，有雅述族；属伸仑的，有伸仑族。
26:25 这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。
26:26 按着家族，西布伦的众子：属西烈的有西烈族；属以伦的，有以伦族；属雅利的，有雅利族。
26:27 这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。
26:28 按着家族，约瑟的儿子有玛拿西、以法莲。
26:29 玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列。属基列的，有基列族。
26:30 基列的众子：属伊以谢的，有伊以谢族；属希勒的，有希勒族；
26:31 属亚斯烈的，有亚斯烈族；属示剑的，有示剑族；
26:32 属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希弗族。
26:33 希弗的儿子西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字，就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
26:34 这就是玛拿西的各族，他们中间被数的，共有五万二千七百名。
26:35 按着家族，以法莲的众子：属书提拉的，有书提拉族；属比结的，有比结族；属他罕的，有他罕族。
26:36 书提拉的众子：属以兰的，有以兰族。
26:37 这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名。按着家族，这都是约瑟的子孙。
26:38 按着家族，便雅悯的众子：属比拉的，有比拉族；属亚实别的，有亚实别族；属亚希兰的，有亚希兰族；
26:39 属书反的，有书反族；属户反的，有户反族。
26:40 比拉的众子是亚勒、乃幔。属亚勒的，有亚勒族；属乃幔的，有乃幔族。
26:41 按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。
26:42 按着家族，但的众子：属书含的，有书含族。按着家族，这就是但的各族。
26:43 照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。
26:44 按着家族，亚设的众子：属音拿的，有音拿族；属亦施韦的，有亦施韦族；属比利亚的，有比利亚族。
26:45 比利亚的众子：属希别的，有希别族；属玛结的，有玛结族。
26:46 亚设的女儿名叫西拉。
26:47 这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。
26:48 按着家族，拿弗他利的众子：属雅薛的，有雅薛族；属沽尼的，有沽尼族；
26:49 属耶色的，有耶色族；属示冷的，有示冷族。
26:50 按着家族，这就是拿弗他利的各族，他们中间被数的，共有四万五千四百名。
26:51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
26:52 耶和华晓谕摩西说：
26:53 “你要按着人名的数目，将地分给这些人为业。
26:54 人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。
26:55 虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。
26:56 要按着所拈的阄，看人数多人数少，把产业分给他们。”
26:57 利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的有革顺族；属哥辖的有哥辖族；属米拉利的有米拉利族。
26:58 利未的各族：有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。
26:59 暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。
26:60 亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
26:61 拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候，就死了。
26:62 利未人中，凡一个月以外被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。
26:63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。
26:64 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，
26:65 因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野”，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
西罗非哈的女儿求产业
27:1 属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，
27:2 站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：
27:3 “我们的父亲死在旷野，他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的，他也没有儿子。
27:4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。”
27:5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。
27:6 耶和华晓谕摩西说：
27:7 “西罗非哈的女儿说的有理，你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。
27:8 你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿；
27:9 他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄；
27:10 他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄；
27:11 他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。’这要作以色列人的律例、典章，是照耶和华所吩咐摩西的。”
约书亚继承摩西的职分
27:12 耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地，
27:13 看了以后，你也必归到你列祖（注：原文作“本民”）那里，像你哥哥亚伦一样。
27:14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣（这水，就是寻的旷野加低斯米利巴水）。”
27:15 摩西对耶和华说：
27:16 “愿耶和华万人之灵的 神，立一个人治理会众，
27:17 可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”
27:18 耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上，
27:19 使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，
27:20 又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。
27:21 他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”
27:22 于是，摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，
27:23 按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
真爱的标准
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
论污秽和洁净
7:1 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。
7:2 他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手吃饭。
7:3 （原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；
7:4 从市上来，若不洗浴也不吃饭，还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）
7:5 法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”
7:6 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
7:7 他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。’
7:8 你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。”
7:9 又说：“你们诚然是废弃 神的诫命，要守自己的遗传。
7:10 摩西说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’
7:11 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’（各耳板就是供献的意思），
7:12 以后你们就不容他再奉养父母。
7:13 这就是你们承接遗传，废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
7:14 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白：
7:15 从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”（注：有古卷在此有
7:16 “有耳可听的，就应当听。”）
7:17 耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。
7:18 耶稣对他们说：“你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
7:19 因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物都是洁净的。”
7:20 又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
7:21 因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
7:22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤渎、骄傲、狂妄。
7:23 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”
叙利非尼基妇人的信心
7:24 耶稣从那里起身，往推罗，西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
7:25 当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
7:26 这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。
7:27 耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
7:28 妇人回答说：“主啊，不错！但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”
7:29 耶稣对她说：“因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。”
7:30 她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
治好耳聋舌结的人
7:31 耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加坡里境内来到加利利海。
7:32 有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。
7:33 耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
7:34 望天叹息，对他说：“以法大！”就是说：“开了吧！”
7:35 他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
7:36 耶稣嘱咐他们不要告诉人，但他越发嘱咐，他们越发传扬开了。
7:37 众人分外希奇，说：“他所做的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话！”
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